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1. 大学室友哪些行为让你受不了？
2. 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

大学室友哪些行为让你受不了？

谢邀，

其实，每个公共空间都差别不大:(大学生宿舍，企业宿舍，公司宿舍，军营营房)，

除去军营营房外(没法比不在一个频道，军事化管理毫厘不差)，

其它宿舍都没哪严格，

大家还是要自律自检性强化一点，

不然集体宿舍，公共空间应大家都必须***爱整洁，讲卫生，不要随便摆放，睡觉前洗脚，

定时回宿舍，熄灯，睡觉，这些谁只要在部队生活过都懂，如果其它公共宿舍哪怕能有部队的一半就OK了。

感谢邀请，人跟人相处有的人不一样，不在乎别人的感受，下面谈几点受不了别人的行为，一、在其他三人睡着的时候吃气味浓烈的食物并且吧唧嘴（很响） 二、在其他三人睡着的时候猛敲键盘（很响）到凌晨 三、在其他三人睡着的时候压低声音打电话，请不要误会，所谓的压低声音其实跟她吧唧嘴或者敲键盘的声音分贝相差无几 四、从来不打扫卫生、倒垃圾 五、唯一一次打扫卫生用了蹲便器里的水涮拖把 六、上课的时候大声打电话，有一次老师甚至请她出去打完电话再进来 七、喜欢半夜吃气味浓烈的东西，发出类似老鼠吃东西的窸窸窣窣的声音 八、喜欢在午休时间洗头发然后用吹风机吹头发半个小时，严寒酷暑从不间断 九、在大家都准备洗漱睡觉的洗手间使用频率最高的时候洗衣服并且不许其他人进来接水，水电费别人交的贪小便宜的……。等等。不代表所有的人，只站在自己立场发言。谢谢。

不尊重别人、作息时间混乱、不讲卫生的同学最讨厌！

作息时间混乱，黑白颠倒，白天睡觉，晚上开着外放打游戏的同学，真的非常讨厌。大学的时候有个室友就是这样子，他白天不上课只睡觉，晚上打游戏又不睡觉，然后吵的整个寝室室友都睡不着。后来经过不懈的努力，终于同化了另外一个同学，有了小伙伴以后，两个人就更吵了，不光打游戏敲键盘的声音此起彼伏，而是还会大声的讨论，真的是忍无可忍。

对于有脚臭却从来不洗脚，袜子一周不洗堆成山的室友也是不能忍的，并且他还住在门口，门打开窗户再打开，那个味道飘的整个宿舍都是，简直熏死个人嘞，对于其它的倒都可以忍受，毕竟大家来自五湖四海，不同的成长环境，成长背景，多一份理解多一份宽容，其实大学生活还是很美好的，不要让这点小事影响度过大学的美好时光，要是真的有这种情况，没事就不要多待在宿舍，多去图书馆，多出去走走！

问了好几位同学，答案不一。1.懒:本来挺勤快的一个人，已经无休止的懒下去了。来开始挺喜欢打扫宿舍卫生的，到后来发现一直都是自己在打扫。2.自己不学习也不许别人学习:一副我已在地狱难道你们不陪我?抛弃我的都是坏（wangba）蛋的嘴脸。3.跟男朋友打电话至深夜晚上了宝贝，还不知道收敛，我都要睡了你这***能白天再发吗？4.觉得有东西吃不分享的都是自私鬼:我就奇了怪了，人家吃人家东西，叫你是情义不叫是本分，跟你有关系?5.不爱洗自己东西床底挖出不知道什么时候洗过的袜子。6.太过冷漠扫兴，太过热情又太吵。7.一句话噎死人半点面子都不留8.背地里嚼舌根9.总向外人爆料自己尴尬的小习惯解决方法:有事当面提，生活在一起总免不了要相互磨合，互助改正。无论多难忍，也能友爱共存才是王道。

真的有很多，不过也都是在一起时觉得忍受不了。现在我们都各奔东西了，也很少联系，以前再怎么觉得过分的事情，也都淡忘了。

举几个例子，

一是，有个女生总是在寝室里跟男友煲电话粥。对着电话那段跟她对象很是甜蜜，娇声细语的。然后回过来跟我们说话时，她捂着电话，立马变成一副爱理不理不屑的样子。等说完话，又立刻变成那副伪装得很好的柔声。

二是，每次出来进去，寝室的门都被关得很大声，哪怕有人在午睡。半夜里，或者早上，穿着拖鞋，拖地的声音很响，感觉脚上有钉一样。

三，以上两个是同一个人，我们几个有好几次，都有想扇她的冲动，当然，我们也只是抱怨下，忍者。最后的结局是，她对象劈腿了，然后她捂在被子里，哭了一夜，我们几个都守着她。

想说的是，曾经的不愉快，当时看来真的觉得很难忍受。大家来自不同的地方，每个人也都有着自己的习惯和喜好，寝室是最能磨合人的地方。包括以后走入社会了，总是要面对人际的。学校里，相对来说，是简单很多的。不要冲动，学着去走出自己的小世界，包容一下。哪怕有时，我们会很委屈，我们没有做错，不是忘恩负义的那个就好。‘

多年以后，想起来，都是回忆，而不是只有孤零零的自己。

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？

　　这个陋习就是约束女子的脚的自然生长，把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。都说千里之行始于足下，没有一双健康的脚走路，对女人来说还真是很大的折磨。

　　涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。

　吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

　　

还有一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋时期。在五代以前中国女子是不缠足的。

　　

在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。

关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。

宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。

苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”

辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”

也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。

到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。

我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。

在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。

汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。

缠足，是一种摧残肢体正常发育的行为。总的来说是一种摧残，古人们以缠脚为荣，大致有以下三大两大原因：

首先在文化审美方面，古人们向来认为女性的美应该体现在 “阴柔”的一面，即较小、柔弱、娴静以及要有柔和的曲线等等。从文人骚客留下许多诗赋，也可看出古人们偏爱小巧的脚，比如： “一弯软玉凌波小，两瓣红莲落步轻”、 “翩若惊鸿，婉若游龙，仿佛兮若轻云之蔽月 ，飘摇兮若流风之回雪”、 “脚小能遮三分丑” 、 “丑妇幸足小邀旁人誉”等等全都阐释了古人们在审美上以“脚小”为美，古代女性要博得古代男性的喜爱，自然脚是不能大的，由此便有了“缠足”的盛行。

其次裹脚限制女性的活动范围，有利于古代男性把妇女禁锢在闺阁之中，以使女性符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。据元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”另外贺瑞麟在《改良女儿经》中也说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

再而古代文人们不仅爱好以***的小脚鞋玩“行酒”游戏，而且喜欢把探讨小脚当作“学问”来做。如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”等等。文人们对小脚的赞美，带歪了那个时代的女性，助长了缠足陋习之流行。 

缠足对于绝大部分的女性来说确实是一种摧残，因为缠足的过程是剧痛难忍的，缠足不仅严重影响了女性足部的正常发育，而且减少了女性从事舞蹈和体育运动的积极性、妨碍了女子正常参加社会工作、阻扰了女子的社交活动，同时裹足的女子因行动不便只能困在家里，没有谋生本领，变得孤陋寡闻，只能将希望寄托在丈夫身上，从而使得古代女子的社会地位愈加低下。

但是在那个以小脚为美的古代社会里，一些长相丑陋又没有什么能力的女子，依靠一双小脚不仅能够嫁出去，而且往往能够觅得较好的夫婿，这又是另一番谈论了。